2009-07-04
Ma, a lassacskán egyiptomivá váló kölykök megismerkedtek az egyiptomi-gazdaság rendszerével (r-e-d-i-s-z-t-r-i-b-u-t-i-ó) illetve az ételkészítés rejtelmeibe is bevezetést nyertek.
Mindezek után, „fáraót” temettünk. Ennek első lépéseként harci szekérrel adtunk elő „kidobós-színdarabot”, a fáraó tiszteletére, ezek után szekérrel hordtuk össze a kőtömböket a piramishoz, s végül mumifikáltunk s elsétáltattuk a múmiákat a „helyükre”.
A nap további részében az esti nagy „megverjük a szomszéd tábort meccs”-re (12-6) készülés, fürdéssel s pihenéssel zajlott. A délután folyamán elkezdődődött a főzési előkészület, melyet a „vízi háború” szakított félbe, de az eredmény, a mennyei illatok kapujával volt egyenlő. Az ételek isteniek voltak, s ízletesek. Készül Saniyit Batatis (rakott egytál), fáraó pilafja (mogyorós, aszalt gyümölcsös rizses-husi) és desszertnek pedig Ezeregyéjszaka sütemény.
Az estét a „A Fáraó” című film zárta.
2009. július 5., vasárnap
2009. július 4., szombat
2009-07-03
Miután minden reggeli rituálé, mint például a reggeli csobbanás vagy a Bölcsek Tanácsa felől a maja import kávé megivása megtörtént, elkezdődött az aranymetsző nap. Ugyebár az ember felveszi a ruhát, az egy dolog, hisz az vagy szép, vagy nem, és olyan, mint a gazdája, egyszerű vagy pl. „horrorisztikus”. Na, de ezeket még tovább lehet csicsázni! És nem is akármivel, hanem ékszerekkel, melyek emelhetik a pompáját a ruházatnak. Ebben, ugyanúgy, mint a ruhák elkészítésében a Bene-szalon nyújtott segítő kezet. Bene-szalon fővezetője először felvázolta a lehetséges szimbolikus-amuletteket, melyek a mitológiával is összefüggnek, és aztán felvázolta ennek elkészítési módjait.
Így a falvak neki eshettek, gyöngyökkel, sóliszt-gyurmával vagy akár bőrökkel is a munkának. Készülhettek amulettek, pl. Ankh (~hurkolt kereszt) vagy scarabelus-lánc vagy akár Hórusz-szem. De emellett fontos volt, hogy milyen fajta ékszert készítenek, pl. karláncot vagy nyakláncot. Az igényesek arany bevonattal is elláthatták ékszerüket. A délután nagy része eme csodálatos ékszerek elkészítésével telt (ebben eredményhirdetés a mai nap folyamán várható).
A nap második felében a zenéről volt szó, melyet SAtti reprezentált számunkra. Megtudhattuk, például hogy az egyiptomiak 5 és 7 fokú hangsort használták, illetve ismerték a lantot, dobot és azt is a tánc elengedhetetlen kellékének tekintették, ami bármilyen zenés eseményen (pl. temetésen, Izisz-Oririsz ünnepen) megjelent.
A feladat a hangszerkészítés volt. Lehetet készíteni mirlitont, dobot vagy csörgőt. Valahogy az egyszerűbb mirliton népszerűbb lett, mint a „igényes” dob készítése. Sajnos egy baleset következtében az egyik dob, erősen áthajlott az ókori régészeti emlékek tárgykörébe.
Az estét „játék” zárta, mely a gyerekek tudását kívánta felmérni, mely mondhatjuk sikeres volt, ám a fogadáson, mindenki bukott. Így döntetlen helyzet alakult ki (0-0-0).
A nap egyik legfontosabb eseménye volt, a Bene-féle sült csirkecomb, Cilatti-tzatzikivel és petrezselymes burgonyával. Mellesleg minden elfogyott úgy ízlett a kölyköknek.
Miután minden reggeli rituálé, mint például a reggeli csobbanás vagy a Bölcsek Tanácsa felől a maja import kávé megivása megtörtént, elkezdődött az aranymetsző nap. Ugyebár az ember felveszi a ruhát, az egy dolog, hisz az vagy szép, vagy nem, és olyan, mint a gazdája, egyszerű vagy pl. „horrorisztikus”. Na, de ezeket még tovább lehet csicsázni! És nem is akármivel, hanem ékszerekkel, melyek emelhetik a pompáját a ruházatnak. Ebben, ugyanúgy, mint a ruhák elkészítésében a Bene-szalon nyújtott segítő kezet. Bene-szalon fővezetője először felvázolta a lehetséges szimbolikus-amuletteket, melyek a mitológiával is összefüggnek, és aztán felvázolta ennek elkészítési módjait.
Így a falvak neki eshettek, gyöngyökkel, sóliszt-gyurmával vagy akár bőrökkel is a munkának. Készülhettek amulettek, pl. Ankh (~hurkolt kereszt) vagy scarabelus-lánc vagy akár Hórusz-szem. De emellett fontos volt, hogy milyen fajta ékszert készítenek, pl. karláncot vagy nyakláncot. Az igényesek arany bevonattal is elláthatták ékszerüket. A délután nagy része eme csodálatos ékszerek elkészítésével telt (ebben eredményhirdetés a mai nap folyamán várható).
A nap második felében a zenéről volt szó, melyet SAtti reprezentált számunkra. Megtudhattuk, például hogy az egyiptomiak 5 és 7 fokú hangsort használták, illetve ismerték a lantot, dobot és azt is a tánc elengedhetetlen kellékének tekintették, ami bármilyen zenés eseményen (pl. temetésen, Izisz-Oririsz ünnepen) megjelent.
A feladat a hangszerkészítés volt. Lehetet készíteni mirlitont, dobot vagy csörgőt. Valahogy az egyszerűbb mirliton népszerűbb lett, mint a „igényes” dob készítése. Sajnos egy baleset következtében az egyik dob, erősen áthajlott az ókori régészeti emlékek tárgykörébe.
Az estét „játék” zárta, mely a gyerekek tudását kívánta felmérni, mely mondhatjuk sikeres volt, ám a fogadáson, mindenki bukott. Így döntetlen helyzet alakult ki (0-0-0).
A nap egyik legfontosabb eseménye volt, a Bene-féle sült csirkecomb, Cilatti-tzatzikivel és petrezselymes burgonyával. Mellesleg minden elfogyott úgy ízlett a kölyköknek.
2009. július 3., péntek
2009-07-02
A falvak felépülte után, öltözködésre is sor került. Hisz, mint tudjuk, ruha teszi az embert. A hírhedt Bene-szalon fővezetője tartott előadást, hogyan is kell öltözködni. Fő eleme a kötény, mely alsóruházat derékra kötve. Lehet díszes-redőzött vagy a la natur is (megjegyzendő, hogy a nők „lengén” is szerettek öltözködni :)). Ezt cifrázva lehetett köpenyt felvenni, vagy akár kalászíriszt is. De fontos kiegészítő a díszes gallér is. A ruhák anyaga lehetett len, vagy sztreccs anyag, mely kötéssel készült.
Meglepetésként a Bölcsek Tanácsa palacsintával (kakaós és lekváros) kedveskedett a lelkes „tömegnek”. A délután s a délelőtt nagy része a varrógép hangjától volt hangos, szaladtak a tűk az anyagokon, nyikorogtak a filcek. A ruhák többsége kalászírisz típushoz igazodott, de a gallér is fontos szerepet töltött be. A délután „fénypontjaként” a falvak prezentálták „szalonjukat” (melynek elkészítésében a Bene-szalon elengedhetetlenül fontos szerepet játszott).
Elsőként RéPolis mutatkozott be, még Ré is megjelent napbárkáján, a pappal és a paraszttal, aki e szerepkörben, mint hajós jelent meg (valakinek „menésre” kellett bírnia a csónakot :)). Érdekes módon, valahogy a halottak száma „magas” volt, a parasztnak pl. a ruhája felesége bőréből készült (elvileg a nemesnek a felesége pedig 5 évvel ezelőtt hunyt el ;)). Másodikként Shatan-Kun mutatkozott be (a lélek-kannibálok), kikhez „valamiért cserébe” sokan csatlakoztak, s hozták magukkal öltözködési kultúrájukat (pl. itt is felbukkant egy görög kultúrkörből származó egyén, melynek ruházata Hellászból származott (ugyanúgy, mint RéPolis kereskedőjénél is). Utolsóként Anarchia falva improvizációját hallhattuk, melyben „tisztasági rituálé” következtében Bence bácsi (mint a halál fekete „ördöge”) került mindenestül (ebbe beletartozik, egy fekete zokni, pulóver, nadrág és póló (és persze (reméljük) fehérnemű is) vízre (aztán önkényesen másodszorra is :)). Előadóművészüket Vödör testesítette meg.
Az este első felében „vetélkedő” indult, melyben Ország-Város-Híres személy, anagrammafejtésben és „e-versírás” feladatokban kellett megfelelniük a falvaknak. Eme expozékból emelünk eme e-helyre e-verseket:
Egyiptomban egyszer Elemér
Elment egy eladóhoz elemért
Eme elem elengedhetlen egy elemózsiához
És elhagyhatatlan ez elektronitáshoz
Elemér étvágya egyre erősebb
Ezért evett elemet egy erőset
Anarchia falva
Egyiptom
Elveszett egyiptomi emlékek
Eltűnt egyiptomi emberek
Emlékeik elemében elenyészik
Egyedül egyetlen embernek ezeregyedszer
Engedik elméje evését
Eleven eltemetését
Shatanqun
Elemér elment Egyiptomba
El kezdeni enni
Egy egeret
Eme egeret, egerek
Engedték el Egyiptomba
Elemér, Egyiptomba
Elégedetten evett egeret
Eme egér elégedetlenül elhunyt
RéPolis
Mivel a gyerekek remekelnek az anagrammákban, így a szülök is megpróbálhatják:
1. Áttör Bori
2. Dalé Kínja Unás
3. Fika Ámu Fáma Óriás
4. Ennyi Köré
2009. július 2., csütörtök
2009-07-01
Kora reggel, virrad a nap, csobbanások „robbannak” :). Miután a bátrak csobbantak a Nalatonban, reggelizés következett, egyszerűen-szerényen. Ezután egyiptomi-nyelv gyorstalpaló következett, tanultunk hieroglifírást, melyet gyakorlatias szempontból is kipróbáltunk. Ennek eredménye lett a kartus. Illetve a napfolyamán tovább emelkedtek a falvak falai, s épültek az otthonok.
A délután pihenéssel, jégkásázással, fagyi dömpinggel zajlott. Ezt lezáróan, gyűlés lett egybe híva, melyen a falvak még egy minimál időt kaptak felkészülni az esti nagyfináléra („kik vagyunk mi?”, „honnan jöttünk?”, kartusunk, mint „címerünk”, falvunk melyben lakunk).
Ezután „sport” következett, szigorúan egyiptomi módra, kezdődött a bakugrással , melyet egy „találj be a szádba” című produkció követett (kötelezően mazsolával (görög import!)). A következő számban „szobrot” kellett hergelni, melyben állítólagos gatyatologatások (szigorúan fiúk!) is „megtörténtek”. Mindeközben kötélhúzás, melyben sajnos a kötél húzta a rövidebbet (de azért születtek nyertesek isJ). Utolsó számként „röpföcilabda”, azaz gyengéd s véres meccs következett. Győztesek ünnepeltek, vesztesek elvoltak.
Vacsorára, Bene- féle sült homok-fútta mazsolás isteni sütemény lett tálalva.VARGABÉLES.
Az est fénypontjaként bemutatkoztak a frissen felépült falvak. Elsőként Shatan-Kun mutatkozott be, melybe nem ajánlatos élő „lelkes” embereknek bemenni, hisz elveszthetik lelküket, ha arccal találkoznak a falubeliekkel. Nem mellesleg a föld alatt élnek és náluk leledzik a gyermek, döntésképtelen fáraó is. Kultuszuk központja Ozirisz. Másodikként, hm, „anarchia falva” mutatkozott be (a „rabszolgák”), kik minimálisan s improvizálva adták elő „érdekes” történetüket (kannibál-kalózok). Utolsóként RéPolis mutatkozott be, mely Ré Nomosz székhelye, s a fáraó (valószínűleg a gyermek fáraó nagyapja/apja) alapított Ré teremtésének tiszteletére. Kultuszuk Réhez kötődik.
Az estét Bene-mese zárta, Ozirisz legendájával :).
Táborunk új lakóval gazdagodott: megérkezett Simó Emma és Illés Marci!!!!!!!!!(szeretettel gondolunk Édesanyjára!)
Kora reggel, virrad a nap, csobbanások „robbannak” :). Miután a bátrak csobbantak a Nalatonban, reggelizés következett, egyszerűen-szerényen. Ezután egyiptomi-nyelv gyorstalpaló következett, tanultunk hieroglifírást, melyet gyakorlatias szempontból is kipróbáltunk. Ennek eredménye lett a kartus. Illetve a napfolyamán tovább emelkedtek a falvak falai, s épültek az otthonok.
A délután pihenéssel, jégkásázással, fagyi dömpinggel zajlott. Ezt lezáróan, gyűlés lett egybe híva, melyen a falvak még egy minimál időt kaptak felkészülni az esti nagyfináléra („kik vagyunk mi?”, „honnan jöttünk?”, kartusunk, mint „címerünk”, falvunk melyben lakunk).
Ezután „sport” következett, szigorúan egyiptomi módra, kezdődött a bakugrással , melyet egy „találj be a szádba” című produkció követett (kötelezően mazsolával (görög import!)). A következő számban „szobrot” kellett hergelni, melyben állítólagos gatyatologatások (szigorúan fiúk!) is „megtörténtek”. Mindeközben kötélhúzás, melyben sajnos a kötél húzta a rövidebbet (de azért születtek nyertesek isJ). Utolsó számként „röpföcilabda”, azaz gyengéd s véres meccs következett. Győztesek ünnepeltek, vesztesek elvoltak.
Vacsorára, Bene- féle sült homok-fútta mazsolás isteni sütemény lett tálalva.VARGABÉLES.
Az est fénypontjaként bemutatkoztak a frissen felépült falvak. Elsőként Shatan-Kun mutatkozott be, melybe nem ajánlatos élő „lelkes” embereknek bemenni, hisz elveszthetik lelküket, ha arccal találkoznak a falubeliekkel. Nem mellesleg a föld alatt élnek és náluk leledzik a gyermek, döntésképtelen fáraó is. Kultuszuk központja Ozirisz. Másodikként, hm, „anarchia falva” mutatkozott be (a „rabszolgák”), kik minimálisan s improvizálva adták elő „érdekes” történetüket (kannibál-kalózok). Utolsóként RéPolis mutatkozott be, mely Ré Nomosz székhelye, s a fáraó (valószínűleg a gyermek fáraó nagyapja/apja) alapított Ré teremtésének tiszteletére. Kultuszuk Réhez kötődik.
Az estét Bene-mese zárta, Ozirisz legendájával :).
Táborunk új lakóval gazdagodott: megérkezett Simó Emma és Illés Marci!!!!!!!!!(szeretettel gondolunk Édesanyjára!)
2009-06-30
Megint elérkezett az időpont. Kis csapat gyűlt össze, vezetőkkel, s szállt be az időgépbe. Kis kabin volt ugyan, de elfértünk, vagyis megpróbáltuk. :). Miután elindultunk vissza az időben, röpke kis idő múlva meg is érkeztünk az Ókori Egyiptom „dús” vidékére. Az egyiptomiak ebéddel vártak, de mint meglátva minket, inkább csak eleséget adtak, teríteni nekünk kellett. Ebéd után minimál pihegés után, „ismerkedés”. Mint megtudtuk, Egyiptom nem csak a Nílus ajándéka, hanem maga egy Lótusz, melynek szárát a Kemet (feketeföld) borítja, a hátterét a vörös föld, vagyis a Deseret. Ennek virága a delta torkolat, melynek „szíve” Memphisz,ezen- kívül a társadalmi ranglétrát is szemléltették, melynek tetején a fáraó, alján a csekély számú rabszolga állt. Ezen kívül megismerkedtünk a „környezet átalakítással is”, melynek gyakorlatias része volt, hogy magunk (ha nem is 2,5 millió tonna kőből készült piramist) kellett falvat építeni, így alakultak meg a csapatok (sacc per: RéPolis, Hasiláde-Jule, Naxxramas). Este egy kellemes „Találd ki az igaz ember” játékon vehettek részt a megfáradt faluépítők, melyben szellemi erejüket mérhették össze. Közben a vihar is megjött, melyet egyes egyének esőtánccal ünnepeltek. Az 1. napot esti mese zárta Bene Ági néni szinkron tolmácsolásában, hisz egyiptomiul valahogy még a mai napon nem sikerült megtanulni :).
Megint elérkezett az időpont. Kis csapat gyűlt össze, vezetőkkel, s szállt be az időgépbe. Kis kabin volt ugyan, de elfértünk, vagyis megpróbáltuk. :). Miután elindultunk vissza az időben, röpke kis idő múlva meg is érkeztünk az Ókori Egyiptom „dús” vidékére. Az egyiptomiak ebéddel vártak, de mint meglátva minket, inkább csak eleséget adtak, teríteni nekünk kellett. Ebéd után minimál pihegés után, „ismerkedés”. Mint megtudtuk, Egyiptom nem csak a Nílus ajándéka, hanem maga egy Lótusz, melynek szárát a Kemet (feketeföld) borítja, a hátterét a vörös föld, vagyis a Deseret. Ennek virága a delta torkolat, melynek „szíve” Memphisz,ezen- kívül a társadalmi ranglétrát is szemléltették, melynek tetején a fáraó, alján a csekély számú rabszolga állt. Ezen kívül megismerkedtünk a „környezet átalakítással is”, melynek gyakorlatias része volt, hogy magunk (ha nem is 2,5 millió tonna kőből készült piramist) kellett falvat építeni, így alakultak meg a csapatok (sacc per: RéPolis, Hasiláde-Jule, Naxxramas). Este egy kellemes „Találd ki az igaz ember” játékon vehettek részt a megfáradt faluépítők, melyben szellemi erejüket mérhették össze. Közben a vihar is megjött, melyet egyes egyének esőtánccal ünnepeltek. Az 1. napot esti mese zárta Bene Ági néni szinkron tolmácsolásában, hisz egyiptomiul valahogy még a mai napon nem sikerült megtanulni :).
Feliratkozás:
Bejegyzések (Atom)